录古：与周友山（李贽）_录古

《续焚书·与周友山》:

> 今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。然祸来又不即来，等死又不即死，真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何？但等死之人身心俱灭，筋骨已冷，虽未死，即同死人矣。若等祸者，志虑益精，德行益峻，磨之愈加而愈不可磷，涅之愈甚而愈不可淄也，是吾福也。

> 夫福来何以受之乎？唯有礼三宝佛教中的佛、法、僧<big>，塑佛诵经，以祈国泰民安，主寿臣贤而已。又何以销之乎？唯有撙节刻厉，昼夜读书，期与古先圣哲合德而已。夫既以此受福，又以此销福，则祸来又何必避，苦海又安知不是我老者极乐之处耶！

> 今贝经用贝叶书写的经书<big>已印有几大部矣，佛菩萨、罗汉、伽蓝、韦驮佛教护法神<big>等又已俨然各有尊事香火之区矣，独老子未有读书室耳。欲于佛殿之后草创一阁，阁下藏书并安置所刻书板，而敞其上以备行吟讽诵，兄能捐俸助我乎？三品之禄，一年助我，两年贻厥孙谋，未为不当也。

## 译文：

今年不死，明年不死，年年盼着死，却死不了，反而招来祸事。可是祸事又不马上到来，想死又死不了，真是让人感叹这尘世苦海太难逃脱了。

怎么办呢？只想着死的人，身心都垮了，骨头都冷了，虽然没死，跟死人也没什么区别了。要是想着迎接祸事的人，意志会更加坚定，品德会更加高尚，就像石头磨得越久越光亮，陶器烧得越热越坚固一样，这是我的福气。

那么，福气来了要怎么接受呢？只有恭敬三宝，塑佛像、诵经，祈求国家太平，君主长寿，臣子贤明罢了。又怎么才能消减福气呢？只有节俭勤奋，白天黑夜读书，希望能和古代的圣人贤哲一样有德行罢了。

既然用这种方法接受福气，又用这种方法消减福气，那么祸事来了又何必躲避呢？苦海又怎么知道不是我这个老人的极乐世界呢？

现在《贝叶经》已经印了好几大部了，佛菩萨、罗汉、伽蓝、韦驮等都已经有各自供奉的地方了，只有老子还没有读书的地方。我想在佛殿后面草创一个阁楼，楼下藏书，放刻好的书板，楼上空出来，方便我边走边吟诵。兄长能捐出俸禄资助我吗？三品官员的俸禄，一年资助我，两年就留给你的孙子，不算过分吧？

这几段文字表达了李贽对人生、生死、祸福的一种独特态度。作者认为，一味地惧怕死亡或灾祸并无益处，反而会消磨人的意志。他提倡积极进取，通过读书、修德来提升自己，并对生死祸福持乐观态度。

单立人的日知录