单立人的日知录

现在我们听到“黄门”这个词，首先联想到的是宦官。历史上有黄门侍郎、黄门令等官职。既然是食国家俸禄的官员，总该不是宦官吧？于是有人认为把黄门当成宦官是错误的。其实这是没有区分侍郎和令的原因，黄门侍郎，是外官，虽然与皇帝关系密切，但也不是随时都能见到的，而是有上下班的时间点。《汉官仪》 卷上：“黄门侍郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”而东汉时设黄门令、小黄门、大黄门等官，都由宦官担任，是内官。以“黄门”代指宦官，大概也是从那时开始的。

太监为黄门，还有另一层意思。“黄门”一词，源出印度佛教。佛教的《四分律》把黄门分成五种：生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半月黄门。黄门是梵语pandaka，又作半释迦、半托、般荼迦、般吒。指不具男根或男根不完整者。诸经论说法不一，据俱舍论卷三、卷十五载，广义之黄门（梵pandaka）包括扇搋（梵sandha，男根全缺者）与半择迦（梵kandāka，虽具男根，但不完全者）二种；扇搋有先天（本性）与后天（损坏）之别。半择迦则有嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒（入浴）半择迦三种之别。狭义之黄门则仅指半择迦而言。至于这五种黄门有什么区别，宋洪迈《容斋随笔》记载：

《大般若经》云：梵言「扇搋半择迦」，唐言「黄门」，其类有五：一曰半择迦，总名也，有男根用而不生子。二曰伊利沙半择迦，此云妒，谓他行欲即发，不见即无，亦具男根而不生子。三曰扇搋半择迦，谓本来男根不满，亦不能生子。四曰博久半择迦，谓半月能男，半月不能男。五曰留拿半择迦，此云割，谓被割刑者。此五种黄门，名为人中恶趣受身处。搋音丑皆反。

他们的具体情况见下表：