录古:佛与信

世人谈信仰,多自夸如何虔诚,如何吃斋,如何念佛,如何施舍等等,在佛面前,不过是虚妄的沾沾自喜,甚至是罪孽。

《日知录》记载三则关于佛教与信仰的故事,特录如下:

晉許榮上疏言:「臣間佛者,清遠玄虛之神。今僧尼往往依傍法服,五戒粗法尚不能遵,而流惑之徒競加敬事,又侵漁百姓,取財為惠,亦未合布施之道也。」《洛陽伽藍記》有比丘惠凝死去復活,見閻羅王,閱一比丘,是靈覺寺寶明,自云:「出家之前嘗作隴西太守,造靈覺寺成,棄宮入道。」閻羅王曰:「卿作太守之日,曲理枉法,劫奪民財。假作此寺,非卿之力,何勞

录古:孔子闭房记

《孔子闭房记》的内容具体是什么?现在已经无从考察。顾炎武认为是类似《推背图》之类的图谶秘纬图书。也有人从字面上认为,《孔子闭房记》是房中术一类的图书,到底是什么,因为古代的焚书,已经不知道了。但从史料的只言片语中,可以看出这部书大概率是谶纬书。

录古:明有厚待降人而荼毒百姓者

满足禽兽之欲而刻薄荼毒百姓者,古已有之。顾炎武《日知录》记载:

明永乐、宣德间,鞑靼来降,多乞留居京师,授以指挥、千百户之职,赐之俸禄及银钞、衣服、房屋、什器,安插居住,名曰降人。正统元年十二月,行在吏部主事李贤言:“臣闻帝王之道,在赤子黎民,而禽兽蛮貊。待黎民如赤子,亲之也;待蛮貊如禽兽,疏之也。虽圣人一视同仁,其施也必自亲以及疏,未有赤子不得其所而先施惠于禽兽,况夺赤子之食以养禽兽,圣人忍为之哉?窃见京师降人不下万餘,较之畿民三分之一;其月支俸米,较之在朝官员亦三分之一,而实支之数或全

kindle阅读器不断缺货,难道是新品即将上市?

Kindle 电子阅读器经常缺货是怎么回事?目前,全球几乎所有主要 Kindle 市场都存在这种情况。Kindle 和 Kindle Paperwhite 都存在这种情况。这种情况并不特定于某种颜色。相反,所有颜色的 Kindle 基本上都是缺货的。通常,它们会重新上架,但只持续几个小时。之后,它们又会再次售罄。

所有这些意味着什么?专家认为,这是新款 Kindle 即将上市的初步迹象。有报道称,两款 Kindle 设备已获得FCC 认证。认证完成后,亚马逊现在可以在美国销售新款 Kindle

2024 年布克奖入围名单:女性引领潮流

2024 年布克奖入围作品主题和叙事风格多种多样,女性创造历史是入围作品的主导力量。入围的六部小说中有五部由女性作家创作,这是该奖项 55 年历史上入围女性作家最多的一次。今年入围的书籍探讨了种族、身份、气候变化、记忆和太空探索等重大当代问题。

录古:北魏田制

顾炎武《日知录》论礼制卷,载有“后魏田制”一条,称其足可为后世法。

後魏雖起朔漠,據有中原,然其墾田均田之制,有足為後世法者。景穆太子監國,令曰,周書言,任農以耕事,供九穀。任圃以樹事,貢草木。任工以餘材,貢器物。任商以市事,貢貨賄。任牧以畜事,貢鳥獸。任嬪以女事,貢布帛。任衡以山事,貢其材。任虞以澤事,貢其物。乃令有司課畿內之民,使無牛者,借人牛以耕種,而為之芸田以償之。凡耕種二十二畆,而芸七畆,大略以是為率。使民各標姓名於田首,以知其勤惰。禁飲酒游戱者。於是墾田大增。高祖太和九年十月丁

录古:知州——以权设之名,为经常之任

明顾炎武《日知录》卷十三“论世风”“”知州“条曰:

宋叶适言,五代之患,专在于藩镇。艺祖思靖天下,以为不削节度,则其祸不息。于是姑置通判,以监统刺史,而分其柄。命文臣权知州事。使名若不正,任若不久者,以轻其权。监当知榷税,都监总兵戎,而太守者块然徒管空城,受词诉而已。诸镇皆束手请命,归老宿卫。昔日节度之害尽去,而四方万里之远,奉尊京城,文符朝下,期会夕报,伸缩缓急,皆在朝廷矣。是宋初本有刺史,而别设知州,以代其权。后则罢刺史而专用知州,以权设之名,为经常之任矣。

新唐书,元和初,李吉

录古:续焚书·东土达摩

李贽《续焚书》:东土初祖,即西天第二十八祖菩提达摩尊者。自西天来东,单传直指明心见性直了成佛之旨,以授慧可,遂为东土初祖。盖在西天则为二十八代尊者相传衣钵之祖,所谓继往圣之圣人也,犹未为难也;在此方则为东土第一代祖师之祖,所谓开来学之圣人也,难之尤难焉者也。

呜呼!绝言忘句,玄酒太羹,子孙千亿,沿流不绝,为法忘躯,可谓知所重矣。

翻译:

中国佛教的初祖,就是西方佛教的第二十八祖菩提达摩尊者。他从西方来到中国,直接传授了明心见性、直了成佛的真谛,传授给了慧可,于是成为中国佛教的初祖。

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