单立人的日知录

墨西卡人和印加人构成了两个美洲古典的帝国扩张典范。这两个帝国约在十一世纪建成，且在十六世纪随着西班牙征服而崩溃。日耳曼人文学者于十五世纪末将欧洲史划分为三段分期，而此两帝国便处于所谓的“中世纪”时期。然而，美洲帝国与旧大陆帝国之间，却有天壤之别。在美洲，大规模的国土整治工程，好比道路、桥梁、灌溉运河，以及宏伟的建物（金字塔、广场、神殿、壁垒），都是单凭人力建起来的；因为拖曳重物与载人的牲畜（公牛、母牛、马匹、驴子），还有双轮车、四轮车、双轮拉车与其他的运输工具，以及铁制工具（刀具、棍棒、铁杆与钢

原典：

人主之術，處無為之事，而行不言之教。清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責成而不勞。是故心知規而師傅諭導，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，耳能聽而執正進諫。是故慮無失策，謀無過事，言為文章，行為儀錶於天下。進退應時，動靜循理，不為醜美好憎，不為賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，黈纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。故所理者遠，則所在者邇；所治者大，則所守者小。

夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者，不可不慎守也。若欲規之，乃

Mudita Pure是一款配备电子墨水屏的手机，对不熟悉的人来说，它让我们回到了“傻瓜”功能手机盛行的时代，那时的智能手机还只是科幻概念。电子墨水屏的柔和视觉体验令人愉悦，但除此之外，Pure在当今时代是否还有吸引力？让我们一探究竟。

首先，介绍一下Mudita。这家波兰科技公司与众不同，他们的主要目标不仅是推出满足人类需求的设备，还希望这些设备能为我们的地球生活增添价值。

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加入下面一段话有一个注释，序号是01：

古希臘界定「人是理性的動物」，巴斯卡強調「人是會思考的蘆葦」，笛卡兒主張「我思故我在」……類似說法，應該還可例舉下去。但對於人之所為人的核心特質，西方哲人大體不外使用「理性」、「思考」來區分人和其它動植物類的差異所在。而中國思想的特質，則大多使用「心」來定界「人之異於禽獸者幾希」的幾希所在，雖然不同哲人對「心」的使用意涵不都一樣。而「心之為心」，

韋伯曾在〈政治作為一種志業〉中感慨道：

真正能讓人無限感動的，是一個成熟的人（無論年紀大小），真誠而全心地對後果感到責任，按照責任倫理行事，然後在某一情況來臨時說：「我再無旁顧；這就是我的立場。」這才是人性的極致表現，使人為之動容。只要我們的心尚未死，我們中間每一個人，都會在某時某刻，處身在這種情況中。01

在這個二戰結束以來整個世界處於最分裂、無序和混亂的至暗時刻，人類社會究竟何去何從；理性的聲音是否還可以成為不同文明、族群和國家之間對話的重疊共識；民族國家之上是否還可以找到更開闊的世

“权舆”是指下棋的开局布局，要注重基本规则。首先在棋盘的四个角落放置一些基本的棋子，然后通过斜着放置棋子来扩展势力，这样棋子的布局会显得平衡。

Readmoo 的MooInk Pro 2C 是全球第一款采用Kaleido 3 彩色电子纸面板的13.3 英寸电子阅读器。这款设备我们已经在过去两年的各种贸易展上见过索尼品牌的版本，它是联同Linfiny 一起研发的。 Readmoo 成为第一家冒险将彩色电子笔记本推向大众的厂商，这非常棒，不过需要注意一些关键事项：

《郁离子卷上》：

晋灵公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之绣，嬖人屠岸贾因公之好也，则夸狗以悦公，公益尚狗。一夕，狐入于绛宫，惊襄夫人，襄夫人怒，公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人取他狐以献，曰：“狗实获狐。”公大喜，食狗以大夫之俎，下令国人曰：“有犯吾狗者刖之。”于是国人皆畏狗。狗入市取羊、豕以食，饱则曳以归屠岸贾氏，屠岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。赵宣子将谏，狗逆而拒诸门，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸贾欺曰：“赵盾之狗也。”公怒使杀赵盾，国人救之，宣子出奔秦。赵穿因众怒攻屠岸

亚马逊将在七月份举办Prime Day促销活动，但已经开始以有史以

《清代野记》卷一：

回疆霍集占之灭，扫穴犁庭，献俘京师，霍集占夫妇皆下刑部狱。帝夙知霍妻绝色。

一日夜半，值班提牢、司员将寝矣，忽传内庭有朱谕出，司员亟起视，则内监二人捧朱谕，命提叛妇某氏。司员大骇曰：「司员位卑，向无直接奉上谕之例，况已夜半，设开封有变，且奈何！谁任其咎者？」内监大肆咆哮。提牢吏曰：「毋已，飞马请满正堂示可耳，但得满正堂一言，公可谢责矣。」乃命吏驰马抵满尚书宅，白其故，尚书立起，命吏随至部，验朱谕无误，遂命开锁，提霍妻出，至署外，盖二监已备车久候矣。

回疆霍集占之灭，扫穴