顾炎武《日知录》卷一七：古之哲王所以正百辟者，既已制官刑儆于有位矣，而又为之立闾师，设乡校，存清议于州里，以佐刑罚之穷。移之郊遂，载在礼经。殊厥井疆，称于毕命。两汉以来犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。君子有怀刑之惧，小人存耻格之风，教成于下而上不严，论定于乡而民不犯。降及魏晋，而九品中正之设，虽多失实，遗意末亡。凡被纠弹付清议者，即废弃终身，同之禁锢。……洪武十五年八月乙酉，礼部议，凡十恶、奸咨诈伪、干名犯义、有伤风俗及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示惩戒。有私毁亭舍、涂抹
清朝初期，武英殿的书版可真是宝贝，比以前任何时候的书都做得精细。这些珍贵的书都放在殿旁边的小屋子里。可时间一长，大家都不怎么印书了，小偷们就趁机把书偷出去卖钱。后来，清朝光绪年间，张之洞想办法凑钱，打算把这些书再印出来，让更多人能看到。结果，有人劝他说：“您这是想给自己找麻烦吗？这些书早就破损不全了，要是被发现了，那些曾经管过书库的人都要倒霉，这可是要革掉几百人的职务啊！”张文襄一听，只好打消了这个念头。那些放书的小屋子后来成了“实录馆”，就是专门管记录大事的地方。很多工作人员都住在这里，一屋子
《清代野记》：大学士穆彰阿，道光朝当国，揽权纳贿，避塞贤路，以计易浦城相国王鼎遗折，颇不满于清议。故文宗登极，即首黜之，诏云：「小忠小信，阴柔以售其奸；伪德伪才，揣摩以逢主意。如达洪阿、姚莹等尽忠尽力，必欲陷之」云云。其为人可知矣。然其死也，则固有大异乎人者。死之前三日，折简遍邀亲友门生故吏，云定于某日某时辞世，届期望屈临一别。诸人如期至，穆则设盛宴数十席，一一把盏，相与饮啖，连举十余觥，并未有死法也。食既半，顾日影曰：「是时候矣。」谓众曰：「请诸君稍待，俟我沐浴更衣，再诀别也。」乃入内良久，朝
顾炎武《日知录》论作诗之旨曰：舜曰：「《詩言志》。」此詩之本也。《王制》：「命太師陳詩以觀民風。」此詩之用也，荀子論《小雅》曰：「疾今之政以思往者，其言有文焉，其聲有哀焉。」此詩之情也。故詩者王者之跡也。建安以下泊乎齊、梁，所謂辭人之賦麗以淫，而於作詩之旨失之遠矣。唐白居易《與元微之書》曰：「年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務。每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。」又自敘其詩，關於美刺者謂之諷諭詩，自比於梁鴻《五噫》之作，而謂：「好其詩者，鄧魴、唐衢俱死，吾與足下又困躓，
俗话说，术业有专攻。中国是一个诗歌大国，唐宋文化的高峰，诗词灿烂，但也不是所有的文化人都能出口成章的。更何况圣人以拾人牙慧为耻，决不肯堆叠旧章。后人附庸风雅，金谷之集，人人而得作诗，不过是一堆垃圾罢了。宋邵博《闻见后录》曰：“李习之与韩退之、孟东野善。习之于文，退之所敬也。退之与东野唱酬倾一时，习之独无诗，退之不议也。尹师鲁与欧阳永叔、梅圣俞善，师鲁于文，永叔所敬也；永叔与圣俞唱酬倾一时，师鲁独无诗，永叔不议也。”李翱是唐朝著名的文人，和韩愈、孟浩然关系不错。韩、孟二人之间的唱酬之作很多，唯独没
《搜神后记》有一则关于争死人墓的故事，这位死人不是别人，正是大名鼎鼎的东吴鲁肃。而和死鲁肃相争的，是一个叫王伯阳的人。此人历史无可考，只是说他的妻子是郗鉴哥哥的女儿。郗鉴是东晋名臣，属于高平郗氏，勉强可算是士族，但也只有他显赫，他的父亲、哥哥的生平，历史阙如。总之，两个主角，一个是鲁肃，一个是莫须有的王伯阳。就注定了故事的不靠谱。王伯陽，家在京口，宅東有大塚，相傳云是魯肅墓。伯陽婦，郗鑒兄女也，喪亡，王平其塚以葬。後數年，伯陽白日在廳事，忽見一貴人乘平肩輿，與侍從數百，人馬皆浴鐵，逕來坐，謂伯陽
《搜神后记》中有关于一则燕子的因果报应的故事：沛國有一士人，姓周，同生三子，年將弱冠，皆有聲無言。忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：「此是何聲？」答曰：「是僕之子，皆不能言。」客曰：「君可還內省過，何以至此？」主人異其言，知非常人。良久出，云：「都不憶有罪過。」客曰：「試更思幼時事。」入內，食頃，出語客曰：「記小兒時，當牀上有燕巢，中有三子。其母從外得食哺三子，皆出口受之，積日如此。時屋下攀得及巢，試以指內巢中燕雛，亦出口承受。因取三薔茨，各與食之。既而皆死。母還，不見子，徘徊悲鳴而去。
《清代野记》载：
自來京師，各種貨物行店皆不止一家，惟紅果行（即山楂紅也），只天橋一家，別無分行，他人亦不能開設，蓋呈部立案也。相傳百餘年前，其家始祖亦以性命博得者。當時有兩行，皆山東人。爭售貶價，各不相下，終無了局。忽一日有人調停，謂兩家徒爭無益，我今設餅撐於此（即烙餅之大鐵煎盤也，大者如圓桌面），以火炙熱，有能坐其上而不呼痛者，即歸其獨開，不得爭論。議定，此家主人即解下衣盤膝坐其上，火炙股肉支支有聲，須臾起立，兩股焦爛矣。未至家即倒地死，而此行遂為此家獨設，呈部立案，無得異議焉，故至今
咸丰朝，洪杨乱起，天下糜烂，咸丰一副破罐子破摔的态度，直接摆烂。
据张祖翼记载：
文宗以醇酒婦人自戕。其時有雛伶朱蓮芬者，貌為諸伶冠，善崑曲，歌喉嬌脆無比，且能作小詩，工楷法。文宗嬖之，不時傳召。
张祖翼《清代野记》记载了一则关于胡林翼的故事，可以想见其为人。
咸豐季年，胡林翼治軍武昌，不媚朝貴。有中以蜚語者，上遣錢寶青查辦。錢挾大欲而來，以為所參情節甚重，必可滿欲。及至鄂，胡照例待之，絕不使人關說。錢探之，胡曰：「就地籌餉，就地練兵，不費國庫一文，不調經制一卒，請星使確查可也。」錢大恨，遂懷一網打盡之計。
一日者，送供給委員至行轅，見星使員役皆惶惶，問何故，皆曰：「大人昨晚燈下寫復奏，至今房門不開，而案上燈光仍閃爍，我輩不敢叩門也。」候至午，仍無動靜，乃報胡。
胡率司道