统一的中国自东汉分裂后，历经三国两晋南北朝，三百多年中华大地烽火连天，各路天子你方唱罢我登场，闹得沸沸扬扬。其中主角很多竟然是胡人，比如在北方，自西晋灭亡，就一直是胡人的天下。中华的道统在一片战乱中慌忙向南方逃去，那里当时还是蛮夷之地，有的是高山深泽，有的是未开垦的处女地，南方文明的开花结果，还要等到五六百年后。
所以，逃到南方的中华文明的代表人物，面对当时的地理社会现实，大概是心里比较气馁的。好在中华文化已经成熟发达，有的是奇巧淫技和奢靡的享受。既然开拓难有作为，干脆就破罐破摔，好好享受一番吧。南方的几家政权，东晋，宋齐梁陈，除了宋武帝有那么一点开拓的精神，其余的都在往死里作。反观北方，虽然胡族肆虐，但正因为是胡族，处于少数人的地位，也懂得拉拢汉族的道理，怎么拉拢呢？就是推崇中原文化，洗脱身上的草原气息。这方面做得最好的就是北魏，不但把国度迁到了中原的洛阳，还改掉了族姓，变成汉姓。衣服也要穿汉人宽大的丝绸缎子。总之是处处学习中华文化。所以就有了一个奇怪的结果，在汉族的新根据地南方，汉文化江河日下，反而是胡族的占领区，汉文化保存了下来，还发展得勃勃生机。
文化昂扬向上的地方，必然要吃掉文化堕落的地方。北魏统一北方后，汉文化勃兴，再加上胡族的进取精神，一个统一帝国马上就要诞生了，但不是北魏，而是杨氏的隋朝。
隋朝的开国皇帝杨坚，其实原来姓普六茹，这个怪异的姓氏是鲜卑姓。据说杨坚的祖上是汉朝大名鼎鼎的杨震，这恐怕是自己贴的金。但应该是汉族，只是在北方待的时间长了，鲜卑化了。杨坚当了皇帝后，大力阻击胡化逆流，重新让中华文化占据了领导地位。可惜生性刻薄猜忌，晚年大搞肃反，不但杀掉几个重臣，连自己的几个儿子都觉得不放心。最后总是装老好人的杨广继位，是为隋炀帝。
隋炀帝的首都虽然在长安，但洛阳却是他的经济首都。
隋炀帝喜欢搞大动作，因为自己继承了一个颇为富强的大帝国。他喜欢向世界夸耀自己的富强。《隋书》记载：
以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。诸蕃至者，厚加礼赐，有不恭命，以兵击之。
隋炀帝杨广认为自己的国家现在富强了，世界第一了，大有一种孤独求败之感，放眼望去，天下谁是敌手？他想着建立秦皇汉武那样的事业，但太平盛世，无从下手。这怎么办呢？总得让世界知道自己的厉害吧？于是就建造了华丽的宾馆，然后派人出使国外，邀请外国人来中国走走，看看。不但能大开眼界，还有实际的好处拿。对于不识抬举的人，就要发兵攻打。
外国人也不是傻瓜，自然都欢欢喜喜地来了。615年正月，杨广大宴百官，各国的使节也蜂拥而至，整个洛阳好不热闹，就像搞了一个联合国大会一样。都有哪些国家呢？史书记载：
十一年春正月午朔，大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨（mohe）、毕大辞、诃咄、传越、乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟玆、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国遣使朝贡。
为了显示自己的威风，杨广就在洛阳端门外大街上让人唱起了大戏。场子绵亘八里，动用歌伎近三万人，乐声在几十里外的地方都能听见。西域的商人要跟中国人做买卖，为了显示自己的大方，炀帝就下令让各个店铺都装修得焕然一新，规格统一，店里满是贵重物品，连卖菜的都要垫以龙须席。当这些商人从酒店饭馆前经过时，不管人家饿不饿，店家都要把人请进去吃饭，不收钱，放开了吃。吃完后还要吹牛逼说：“我们大中华可丰饶啦，吃饭喝酒从来不要钱。”街面上的大树，要用丝绸包起来。有些胡商见了，心里就犯糊涂：“这中国也有吃不饱饭穿不起衣的人，为什么不把这些丝绸给他们用，却用来缠树？”
当然，胡商不知道的是：神州许多时候，都是对本国百姓狠毒；对外国谄媚。杨广对自己的子民怎么样，大家都是明白人。一句话，就是不把他们当人看。开凿大运河，三伐高句丽，修长城等，动辄百万计。
杨广这样糟蹋人，最后逼得造反。他被造反的卫兵捉住，他知道自己死到临头了，竟然还装糊涂，问：“我何罪至此？”好像自己有多委屈一样。造反头目马文举说：
“陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！”
我们神舟的独裁者在临死前被审判的，杨广算是第一人吧。