一向以大圣人形象示人的孔夫子，其实手上也沾过别人的鲜血。温文尔雅的孔老夫子杀了谁呢？他杀的人叫做少正卯。少正卯这个名字看着挺别扭，现在谁叫这名字啊。别看这别扭的名字，其实大有来头。春秋那会儿的人，姓氏一般都是从祖上的官职或封地传下来的。就拿少正卯老说吧，少正是他的姓氏，卯才是名字。为什么姓少正呢？这是因为周朝有一个官职叫做少正的。少正卯祖上是做这个官的。
到了少正卯这儿，他本人是鲁国的大夫。周朝时的大夫是个什么概念呢？大家都知道周朝实行分封制和宗法制，其中宗法制就是按辈分排位，周天子最大，下面是诸侯，诸侯下面是卿大夫，大夫下面是士。这些都是统治阶级，权力不小。
孔子为什么能杀掉作为统治阶级一员的少正卯呢？因为孔子当时一不留神做了鲁国的司寇，大概相当于现在的司法部长之类的吧，别看论语里孔夫子总是累累如丧家之犬，其实他也风光过几天。孔子本身出身不好，是野合生的，而且祖上也不是什么有身份的人物，虽然孔子看不起农民，但他年轻时“贫且贱”，比起农民来也好不到哪里去。
孔子诛杀少正卯的理由是什么呢？
孔子杀少正卯这件事，最早的记载是在《荀子》一书里。《荀子•宥坐》里有一段话，写出了孔子杀人的理由：
孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎，”孔子曰：“居，吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘正，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。诗曰：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足忧也。”
孔子才当了七天鲁相，就开了杀戒，他的学生看不明白，就问老师原因。孔子信誓旦旦地说，少正卯这个家伙，有五条该死的罪状，一是内心通达明白却邪恶不正,二是行为邪僻而顽固不改,三是言论虚伪而能说会道,四是专门记诵一些丑恶的东西而且还能记得住,五是专门赞同错误的言行还进行润色。
现在让我们来琢磨琢磨这些理由，到底少正卯犯了什么死罪呢？我是一条也没看出来，这全部是诛心之论啊。尤其是第一条，是在警告我们，人不能太聪明，脑袋太灵活就有危险。做人就要做傻子，这样才安全。这算什么罪名呢？恐怕充其量也就是个“莫须有”，秦桧的老祖宗原来在这儿。
其实这些所谓的罪名，都是思想罪，也许孔老夫子看不惯少正卯这个人，嫌他思维太活跃，就把他杀了。从《荀子》的记载中我们也能看到，少正卯不是一般人，他是鲁国的“闻人”，就是名人。为什么是名人呢？据说，少正卯很有才，也在到处讲学，招收学生，孔子的很多学生，都跑到少正卯那里去听课了，致使孔子的门人“三盈三虚，唯颜渊不去”。这才惹得孔夫子不快。大家都知道，古代学生向老师学习，不是白学的，也要缴纳学费。那是的学费就是干肉。据说孔夫子有学生三千，这么多学生的干肉数量很是可观的，也难怪孔夫子在吃上面特别讲究，肉切得不正不吃，要吃就吃切的细细的肉。现在冒出来一个少正卯，且不说他是一个思想犯，就冲他要砸自己饭碗这件事上，也得给他点颜色瞧瞧的。正好孔子做了司法部长，手中有了权力，就把少正卯给杀了，自己少了一个竞争对手。
由此可见，孔子竟是第一个以思想罪杀人的人。难怪儒家以后走向大一统路线，搞专制，老祖师的基因遗传下来了。
不过，对于孔子诛杀少正卯一事，也有人认为是假的。为什么呢？首先，记载这件事的头一本书是《荀子》，荀子的年代离孔夫子都好久了，难免有胡说八道的成分在里头，而且，最重要的是，孔夫子一生最威风的事，为什么论语里面毫无痕迹呢？而且，荀子这个人，本身比较复杂，虽说他是儒家集大成者，恰恰是因为集大成，才又生发出许多异端思想。比如，孟夫子说性善，荀卿偏要说性恶，因为人性本恶，所以要加强刑法。荀子有两个个学生最出名，就是韩非和李斯，这两位高足，偏偏都是法家。有人就认为，《荀子》里的那段话，也许是韩非加进去的，是为了兜售自己的法家思想，告诉人们，连儒家大师孔子都实行严刑峻法，可见法家理论的正确性。
还有一个原因，就是当时凭孔子的身份，不能够杀掉一个大夫。我们前面说了，孔子出身不好，没地位，虽然一时当上了司法部长，但在那个干什么都讲究个身份地位的时代，恐怕他也没有权利去杀死一个大夫的。
不管少正卯是不是孔子杀的，这段公案之所以重要，依我看，是因为它第一次以思想的罪名杀人，此路一开，我民族浩劫无穷了。