录古:崂山道士

古人记牛鼻子者甚多,多穿凿附会,故事往往大同小异,但也有小意思者。特录入几个。

《池北偶谈》卷二十二记载了一个崂山道士:

崂山又名劳山,在即墨界,山中多一二百岁人。有高密张生者,读书道观。观有老道士,形貌怪丑,执樵苏之役,张意忽之。一日买二牛,其家去山百里余,若无人遣送,方踌躇顷,道士忽谓张曰:“君似有所思,得勿以牛故耶?吾为君送之。”张异其言,逡巡已失牛。比归,问家人,曰:“某日某时,有道人送二牛至。”忆其时正立谈顷也。自是知非常人,颇礼之。又一日,张为其徒说《周易》,道人从窗外听之,

录古:凡易之情

《日知录》卷一论经义:

爱恶相攻,远近相取,情伪相感,人心之至变也。于何知之?以其辞知之。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝。吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。听其言也,观其眸子,人焉廋哉。是以圣人设卦以尽情伪。夫诚于中必形于外,君子之所以知人也。百物而为之备,使民知神奸,先王之所以铸鼎也。故曰作易者其有忧患乎?周身之防,御物之智,其全于是矣。

这段文字大概说明的《易》的目的和作用,就是“尽情伪”,所谓情伪,就是真假,所以《易》就是用来明辨是非的。具体怎样辨呢?通过辞,言

录古:满清亲王执政始末

《清代野记》记载亲王干政由来:

清祖制,亲王皇子等毋得干预政事;与大学士相见行半跪礼,称老先生,如兼师傅者,或称老师,自称或门生或晚生,从未有称大学士之别号,如嗣醇王载沣呼李文忠曰少荃者。

当文宗崩,穆宗孩提,天下又不靖,慈安柔顺不敢负重任,慈禧位卑又恐不孚人望,思得一重望之亲贵佐理之,于是廷议推奕欣为议政王,总理军机大臣。此本为权宜之计,非永远定制也。

奕欣既议政,本有百官总己之权,于是向之以老先生、老师称大学士者,遂一变而为官称,如称李文忠为李中堂,左文襄为左中堂,犹不敢庞

录古:肃顺不喜满人

肃顺,咸丰皇帝死前的顾命八大臣之首。因慈禧和老八恭亲王发动政变,被捕,砍头于菜市口。按,满清宗室的死刑,本来只赐自尽,没有公开砍头的先例。可见慈禧对肃顺恨之入骨。

世人皆知肃顺之狂逆,不知他实在是满清中兴的大功臣,左宗棠、曾国藩之辈,当年皆是肃顺一手呵护起来的。肃顺有识才爱才之名,特别是汉人,对满人却不感冒,也因此,招来满人的愤恨,砍头之日,满人拍手称快。

《清代野记》载肃顺爱护人才故事:

肃极喜延揽人才,邸中客常满,皆汉人也。湖口高碧湄大令,会试在京,肃聘为记室,欲以状头畀之。庚申高

录古:清朝旗主旗奴礼节甚严

满清以八旗兵起事,八旗制度被视为国家根本。旗者,特有的奴隶制也。旗主为主,旗民为奴。虽世事更替,主奴的关系礼节却很严格。

据《清代野记》记载:

道光朝大学士松筠秉政,上什倚重之,忽请假数日,上不之异也。

次日,军机召见奏对毕,上忽问曰:「松筠何事请假?」一满军机对曰:「因该旗主家有白事,松筠照例前往当差。」上曰:「汝往视之,如无甚要事,可命其早日销假。」。

录古:阮大铖之死

阮大铖(1597年-1663年),字安仁,号玉堂,晚号耐辱生,江苏无锡人,明末清初的文学家、戏曲家、政治人物。其政治上与魏忠贤同流合污,打击异己,南明时被起用,旋遭反对去官,后投降满清。

他的死,有多种说法。其中《爝火錄/卷十六》载:

阮大铖随诸内院驻衢,面忽肿;诸内院语耿献忠曰:『阮公面肿,恐有病,不胜鞍马之劳;可蹔驻衢,俟我辈入闽取建宁后相迓耳』。献忠以语大铖;大铖惊曰:『我何病!我年虽六十,能骑生马、挽强弓,铁铮铮汉子也。我仇人多,此必有东林、复社诸奸徒潜在此间;我愿诸公勿听』!已

录古:脱亚论(福泽谕吉)

福泽谕吉的脱亚论,对日本明治维新产生了深刻的影响,甚至一直影响到今天。日本明治维新,大概与清朝的洋务运动同时进行,但结果大大不同。终于在甲午一战中,效果泾渭分明。后清朝又发起维新运动,终至于失败。可惜可叹可恨。今附福泽氏《脱亚论》一篇,供批判。

录古:禁兵器

《日知录·卷十六》:

王莽始建国二年,禁民不得挟弩铠,徙西海。收兵器之举始于秦始皇,其失天下也不旋踵。顾后人不以为戒,反效法之,何哉?隋炀帝大业五年,制民间铁叉搭钩䂎刅之类,皆禁绝之。寻而海内兵兴,陨身失国。元世祖至元二十三年二月己亥,敕中外凡汉民持铁尺手挝及杖之有刅者,悉输于官。六月戊申,括诸路马,凡色目人有马者三取其二,汉民悉入官。可谓百乘之家。今五马。二十六年十二月辛巳,括天下马,一品二品官许乘五匹,三品四匹,

录古:汝南李叔坚见怪不怪

桂阳太守李叔坚,汝南人,年轻的时候当了一个官,在家里的时候,家里的狗站起来走路,家里的人都说应该把它杀了。李叔坚说:“狗和马对君子来说是有象征意义的,狗看到人走路,模仿一下有什么大不了的?”

录古:明末江南奴变史料一则

《明季南略》载:

当攻城(江阴)急时,乡民为奴仆者勾结数百千人,问本主索文书;稍迟则杀之,焚其室庐。凡祝塘、琉璜、旸祁等处,莫不皆然;人人畏惧。旸祁徐亮工,崇祯庚辰钦赐进士;被奴杀死。妻与三子诸生,俱遇害;独季子汝聪遁免。未几事平,为主者亦多擒仆甘心焉。故令冯士仁,蜀人,寓居琉璜;乡兵起,有张姓以旧时被笞十五板,至持斧杀之。