《清代野记》载:
岑襄勤总督云南时,以英人马嘉理游历内地不受约束,遣人杀之,遂开公使出洋之例,此彰彰在人耳目者也。
不知英果敏抚皖时,亦杀传教士二人,至今人不知之,但讶教士失踪而已。此事在同治丙寅秋,英初升皖抚,督师驻颍州。忽有英教士二人乘淮河船二艘,率通事侍者十余人至,自言为上海徐家汇总教士所派,来此传教者,进谒巡抚取进止。果敏立即延见,词意殷勤,并云:「购地造屋一切,如百姓有阻挠者,我为尔重惩之。」两教士欣慰无已,口颂贤中丞不置。及送客出,即传沿河二营营官至,谓之曰:「今有洋教士二人来,汝知之乎?」对曰:「知之,彼二舟即泊营门外。」果敏曰:「甚善。今夜三更,俟两船人皆熟寝,尔率兵衔枚入,骈斩之,并舟子妇孺皆不留,杀其人,火其舟,埋其尸,天明时须一律毕事,如逃出一人,尔罪死。」两营官唯唯。是夜即如法炮制,二舟男妇大小四十余人尽矣。事后,上海教会行查二人踪迹至皖,皖吏以未见复之。未几,云南事发,果敏谓人曰:「使我办得不干净,亦如云南,国家又不知赔却若干矣。」尝以此自鸣得意。或曰,裕庚之谋略也。
两教士固冤矣,两船之合家大小不更冤哉!乱世人命如草芥,信然,然亦不达外情所致也。
岑毓英当年当云南总督时,因为英国人马嘉理在中国内地到处乱跑,没有受到约束,他就派人把马嘉理给杀了。这件事闹得满城风雨,大家都知道了,也因此开启了清政府派公使出国的先例。
可是你们知道吗?英桂(英果敏)当安徽巡抚的时候,也杀了两个传教士,直到现在都没人知道。大家只觉得奇怪,怎么这两个传教士突然就失踪了呢?这件事发生在同治十一年(1872年)的秋天,英桂刚上任安徽巡抚不久,就率领部队驻扎在颍州。
突然有一天,有两个英国传教士带着十几个翻译和仆人,乘着两艘船沿着淮河来了。他们说是上海徐家汇总教士派来的,来这里传教的。他们还来拜见英桂,想取得他的支持。英桂对他们非常客气,还承诺说:「如果你们要买地盖房子,当地人敢阻拦,我一定严惩他们。」两个传教士高兴坏了,不停地夸英桂是个好人。
等把客人送走后,英桂就把沿河两个营的营官叫来,问他们知不知道有两个洋教士来了。营官说知道,那两艘船就停在营门外。英桂说:「很好,今天半夜,等船上的人都睡熟了,你们带兵悄悄地进去,把他们全部杀掉,一个不留。连船上的女人孩子也不要放过,杀了人,放火烧了船,把尸体埋了。天亮前一定要把事情办完,要是放跑了一个人,你们就死定了!」两个营官连忙答应。当天晚上,他们就按照英桂的命令,把两艘船上四十多个人全部杀光了。
后来,上海的教会派人来安徽寻找这两个失踪的传教士,安徽官员就说没见过。不久,云南杀害马嘉理的事情曝光了,英桂对别人说:「幸亏我办得干干净净,不然就和云南的事情一样了,国家又要赔给洋人一大笔钱。」他还以此为荣,沾沾自喜。有人说,这是裕庚出的主意。
这两个传教士真是冤枉啊!那两艘船上的一家老小,更冤枉啊!乱世里,人命就像草一样贱,这话确实不假,但他们死得这么惨,也是因为中国人都是义和团式的傻逼。