《清代野记》载：
岑襄勤总督云南时，以英人马嘉理游历内地不受约束，遣人杀之，遂开公使出洋之例，此彰彰在人耳目者也。
不知英果敏抚皖时，亦杀传教士二人，至今人不知之，但讶教士失踪而已。此事在同治丙寅秋，英初升皖抚，督师驻颍州。忽有英教士二人乘淮河船二艘，率通事侍者十余人至，自言为上海徐家汇总教士所派，来此传教者，进谒巡抚取进止。果敏立即延见，词意殷勤，并云：「购地造屋一切，如百姓有阻挠者，我为尔重惩之。」两教士欣慰无已，口颂贤中丞不置。及送客出，即传沿河二营营官至，谓之曰：「今有洋教士二人来，汝知之乎？」对曰：「知之，彼二舟即泊营门外。」果敏曰：「甚善。今夜三更，俟两船人皆熟寝，尔率兵衔枚入，骈斩之，并舟子妇孺皆不留，杀其人，火其舟，埋其尸，天明时须一律毕事，如逃出一人，尔罪死。」两营官唯唯。是夜即如法炮制，二舟男妇大小四十余人尽矣。事后，上海教会行查二人踪迹至皖，皖吏以未见复之。未几，云南事发，果敏谓人曰：「使我办得不干净，亦如云南，国家又不知赔却若干矣。」尝以此自鸣得意。或曰，裕庚之谋略也。
两教士固冤矣，两船之合家大小不更冤哉！乱世人命如草芥，信然，然亦不达外情所致也。
岑毓英当年当云南总督时，因为英国人马嘉理在中国内地到处乱跑，没有受到约束，他就派人把马嘉理给杀了。这件事闹得满城风雨，大家都知道了，也因此开启了清政府派公使出国的先例。
可是你们知道吗？英桂（英果敏）当安徽巡抚的时候，也杀了两个传教士，直到现在都没人知道。大家只觉得奇怪，怎么这两个传教士突然就失踪了呢？这件事发生在同治十一年（1872年）的秋天，英桂刚上任安徽巡抚不久，就率领部队驻扎在颍州。
突然有一天，有两个英国传教士带着十几个翻译和仆人，乘着两艘船沿着淮河来了。他们说是上海徐家汇总教士派来的，来这里传教的。他们还来拜见英桂，想取得他的支持。英桂对他们非常客气，还承诺说：「如果你们要买地盖房子，当地人敢阻拦，我一定严惩他们。」两个传教士高兴坏了，不停地夸英桂是个好人。
等把客人送走后，英桂就把沿河两个营的营官叫来，问他们知不知道有两个洋教士来了。营官说知道，那两艘船就停在营门外。英桂说：「很好，今天半夜，等船上的人都睡熟了，你们带兵悄悄地进去，把他们全部杀掉，一个不留。连船上的女人孩子也不要放过，杀了人，放火烧了船，把尸体埋了。天亮前一定要把事情办完，要是放跑了一个人，你们就死定了！」两个营官连忙答应。当天晚上，他们就按照英桂的命令，把两艘船上四十多个人全部杀光了。
后来，上海的教会派人来安徽寻找这两个失踪的传教士，安徽官员就说没见过。不久，云南杀害马嘉理的事情曝光了，英桂对别人说：「幸亏我办得干干净净，不然就和云南的事情一样了，国家又要赔给洋人一大笔钱。」他还以此为荣，沾沾自喜。有人说，这是裕庚出的主意。
这两个传教士真是冤枉啊！那两艘船上的一家老小，更冤枉啊！乱世里，人命就像草一样贱，这话确实不假，但他们死得这么惨，也是因为中国人都是义和团式的傻逼。