单立人的日知录

现在有一部分国人的民族主义心理很变态，对于一些国家，比如韩日美，一提起来仿佛就引起杀父（母）之仇似的。现在是二十一世纪了，世界是走向理性的，离义和团动乱也过去一百多年了，盲目的仇恨，并不能解决问题。

不过也许也不是盲目的恨。据说美国的入境新规一出台，平时活跃在微博等社交媒体地的爱国者都销声匿迹了。你看，把爱国当成一种生意，很容易就露馅的。

《剑桥日本史》第五卷是关于十九世纪的日本的，恰恰在那个世纪，日本进行了维新，走上了强国的道路。

多学习，少仇恨。

北岛李陀主编的《七十年代》，2009年的时候三联书店出过一次，那个版本后来没有了，所以“物以稀为贵”，在孔夫子、多抓鱼上面的价格奇高，不足为怪。好东西总是能吸引人的。

第一次知道北岛，还是中学时迷恋朦胧诗的时候，那时候食指、北岛、舒婷等等的金句，大概到了脱口而出的地步了。尤其是北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这两句，读了让人莫名地澎湃——现在还是——后来搞朦胧诗的不朦胧了，我也转移了兴趣，又去读于坚之类的诗。比如于坚的《尚义街6号》“老吴的裤子晾在二楼，喊一声，胯下就钻出戴眼睛的脑袋”的平白如话的句子，让我知道诗不仅在庙堂，也在屎溺。

如今，有声读物非常流行。大流行使电子书和有声读物成为人们关注的焦点，它们是访问新阅读材料的非接触方式。然而，虽然电子书的热潮似乎有所消退，但对有声读物的需求仍然稳定而强劲。随着疫情大流行的缓解和世界各地的书店恢复营业，购物者可以像以前一样浏览和购买书籍。Simon & Schuster 和 Harpercollins等主要出版商宣布最近一个季度的收入增长。所有这一切都以电子书销售为代价，电子书销售似乎在 2021 年失去了大部分动力。相比之下，有声读物在过去几年一直保持两位数的增长，并且

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第一部黑莓是8320，第二部是9900，第三部是Q10，第四部是Q20。其实Q10就挺好的，但用来装移动卡了，只能2G。还有一张联通卡，于是就又买了Q20，这样就可以4G了。

很多年前，大概是十多年吧，我从大学灰暗的图书馆里找到了三本书，是上中下三册，叫《光荣与梦想》。作为一个新闻专业的学生，看到这书当时就震惊了。它娓娓动人扣人心弦的纪实手法让我为我们的新闻事业汗颜。这本书是从上世纪那场引发一系列剧变的大萧条开始的，以尼克松水门事件的难堪离场结束，四十多年的历史，包罗万象，读后让人意犹未尽。

大萧条是怎样开始的呢？我不懂经济，只能捡书中现成的描述，市的繁荣，资本的疯狂，投资成了一场人人都可以登台的表演，花花绿绿的泡沫吹得再大，终有破灭的一天。当那一天到来的时候，从前人人坚信的美好生活瞬间变成地狱，理想破灭了，就像股市的泡沫一样。惶恐的人们亟需一个救世主，在欧洲，它成就了墨索里尼、希特勒，在东亚，它是好战的激进派，在北美大陆，它让罗斯福走上历史舞台。

重来北里游，亲把铜环叩。人立妆楼，比初见庞儿瘦。晶帘放下钩，看梳头，你也凝定了秋波冻不流。

古人作北里游，似乎是很有情趣的。要先敲门，是那种挂着大铜环的门。进了门一看，人儿正站在化妆间里呢。赶快进去，互相看来看去，眼珠子也不动了。这不像是嫖娼，倒像是情人约会。

燕郊在三四年前的时候，满大街的除了售楼部，还有各种灰头土脸的洗浴中心和各种金碧辉煌的KTV。那时候，燕郊是名副其实的北京后花园，天上人间你消费不起，三四百块总拿的出来吧。燕郊各色人等都有，下半身的服务也就有各种等级。在有名的小张庄，一下雨就成泽国，但还是有人往里面钻。民工们离家千里万里，苦哈哈地在工地上干一年，舍不得吃舍不得穿，二两二锅头下肚，就“饱暖思淫欲”，花上几十块钱就解决了。当然只能是大妈级别。

帝都清理低DUAN人口，我很惴惴了几天。因为自己在帝都连个固定住所都没有，似乎是重点打击的对象，眼看着胡同口买油条的不见了，大门口修理自行车外加剃头的也不见了，连巷子深处的粉红小屋也贴上了转让的通知，似乎马上就要轮到自己了，日夜想着累累如丧家之犬的情形。这样惶恐了几天，并没有穿着黑衣服的大哥来对自己实施清理。

但中国特色的水晶之夜，也着实令人胆寒。

后来，京兆尹刘公很为汹汹的舆情烦恼，于是奉了“我最牵挂的还是困难群众”的谕旨，亲自慰问群众去了。轰轰烈烈的驱低运动，才偃旗息鼓。我也暂时不必做丧家之犬了。